陶渊明《五柳先生传》原文·翻译

随便看看吧 / 作者: / 时间:2010-07-10 10:03:08 / 55℃

原文:

先生不知何许(1)人也,亦不详其姓字(2)。宅边有五柳树,因(3)以为号焉。闲静(4)少言,不慕荣利。好读书,不求甚解(5);每有会意,便欣然忘食。性*嗜酒(6),家贫不能常得。亲旧(7)知其如此(8),或(9)置酒(10)而招之。造饮(11)辄(12)尽,期(13)在必醉,既醉而退,曾(14)不吝情(15)去留(16)。环堵(17)萧然(18),不蔽风日,短褐(19)穿结(20),箪(21)瓢(22)屡空,晏如(23)也。常著(24)文章自娱(25),颇(26)示(27)己志。忘怀得失(28),以此自终。

赞曰:黔娄(29)之妻有言,不戚戚(30)于贫贱,不汲汲(31)于富贵。味其言,兹(32)若人(33)之俦(34)乎?衔觞(35)赋诗,以乐其志。无怀氏(36)之民欤?葛天氏之民欤?

题解:

陶渊明既是我国东晋时代的著名诗人,也是优秀的散文作家,《五柳先生传》就是一篇传世佳作。全文可分两部分:传和赞。

五柳先生是陶渊明按照自己的理想塑造出来的人物,正像五柳先生"常著文章自娱,颇示己志"那样,这篇传记也正是陶渊明"颇示己志"的作品,所以我们也可以说它是作者的自画像。如果结合陶渊明所处的时代特点和陶渊明的思想态度来读这篇作品,我们就能更深刻地理解五柳先生的性*格和作风,从心底里产生出一种敬意来。

注释:

(1)何许:何在,什么地方。

(2)姓字:古人有姓、名和表字。一般为表示礼貌,常称呼别人的表字。

(3)因:因此,因而。

(4)闲静:安静,没有什么欲|望。

(5)甚解:这里有刻意求深的意思。

(6)嗜酒:非常爱好喝酒。

(7)亲旧:亲戚朋友。

(8)如此:指喜欢喝酒而又不能经常得到满足的情况。

(9)或:有的,有时。

(10)置酒:准备酒。

(11)造饮:登门饮酒。

(12)辄(zhé):就。

(13)期:目的,希望。

(14)曾(zēng):乃、却。

(15)吝情:惋惜。

(16)去留:离去。

(17)环堵:环绕四面的墙。

(18)萧然:空旷的样子。

(19)短褐:粗布短衣。

(20)穿结:缝补破洞。穿,破洞。结,打结,缝补。

(21)箪(dān):用苇竹编制的置放食品的器具。

(22)瓢:舀水的器具。

(23)晏如:安然自在的样子。

(24)著:写。

(25)自娱:自我娱乐。

(26)颇:很。

(27)示:把事物摆出来或指出来使人知道。

(28)忘怀得失:心里没有得失之念。忘怀,忘却。

(29)黔娄:黔娄是春秋时齐国人,鲁恭公、齐戚王先后聘他做卿相,皆拒不接受。修身清节,甘守贫困,死时殓布都不能蔽体。

(30)戚戚:忧愁的样子。

(31)汲汲:努力追求的样子。

(32)兹:乃。

(33)若人:这个人。

(34)俦:类。

(35)衔觞(shāng):醉酒。觞,酒杯。

(36)无怀氏:是传说中的上古帝王。

译文:

先生不知道是什么地方人,也不知道他的姓氏名字。(他的)住宅旁边有五棵柳树,因此就用"五柳先生"作称号。(五柳先生)爱好闲静很少讲话,不羡慕荣华利禄。(他)喜欢读书,不死抠字眼,每当有心得体会(的时候),便高兴得忘了吃饭。(他)特别喜爱喝酒,因为家里贫穷不能常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种情况,有时备了酒招待他,他到亲友家去喝酒,(总是)一饮而尽,希望能喝醉,喝醉以后就回去,(却)不会舍不得离去。(他)家里四壁空旷,(房屋破败得)遮不住风雨太陽,(他穿的)粗布短衣也是穿洞打补丁的,放食物和盛水的器具常是空的,但他感到安然自在。(他)常常写文章自己(娱乐),(文章)颇能表达自己的志趣。(他)没有得失之念,就这样度过了自己的一生。

赞语说:黔娄的妻子有句话:不忧愁于贫贱,不追求于富贵。仔细体味这句话,这五柳先生就是黔娄一类人吧?饮酒写诗,以抒发他的志趣。(他是)无怀氏的百姓吗?是葛天氏的百姓吗?

点金石:

这篇传的写法很特别。正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点"神龙见首不见尾",富于传奇色*彩。因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他"五柳先生",于是他也便把这作为自己的雅号。

本文赞语,用"不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵"的话来赞扬五柳先生,说"其言兹若人之俦乎",意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地概括了五柳先生的性*格特征,使古今两个人物相映生辉。下面"衔觞赋诗"几句,用记述与抒情再补一笔,人物的精神面貌更加突出,像是在画面上真的活动起来。虽然贫困,并不妨碍他心境的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣。这几句也和前面"传"的部分相呼应。赞语以"无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?"结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。两句话用或然语气表示肯定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远。

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