登泰山而小天下

散文 / 作者:海之北 / 时间:2009-10-09 00:00:00 / 37℃
泰山,为中国五岳之首,古称岱宗,形成于25亿年前,它位于山东省的东部,华北大平原的东侧,前邻孔子故里曲阜,背依山东省会泉城济南,主峰海拔1545米,气势雄伟,拔地通天,有“天下第一山”之誉,是我国第一个被联合国教科文组织载入《自然与文化遗产》名录的名山。

说起泰山,在记忆的词库中会翻腾出一些有关泰山的词句。如“重于泰山”、“稳于泰山”、“泰山压顶”、“要学那泰山顶上一青松”、“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”、“会当凌绝顶,一览众山小”等等,可见泰山之威严、泰山之坚韧、泰山之高大、泰山之神圣。然而,泰山论其高度,只有1545米,高于中岳嵩山、南岳衡山,次于北岳恒山、西岳华山,占第三位。为何泰山被尊为五岳之首呢?传说盘古氏(远古时开天辟地、代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古死后头向东方,且化为东岳,泰山自然就成了东岳之首了。其实不然,泰山平地突起,雄峙华北大平原,凌驾于齐鲁平原之上,平原与丘陵落差1300米,对比强烈,视觉上使泰山显得格外高大。此外,泰山为佛,道、儒三数聚集之地,在漫长的历史长河中,它的人文景观被人为地神化,在人们心中高度不断提升,并被推到至尊至贵的境地。

自古华山一条路,然而登泰山的路就有三条:东路从岱庙至岱宗坊,经中天门步行或乘索道到南天门,沿天街经碧霞祠登泰山极顶;中路从环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门,然后从中天门步行或乘索道到南天门,再沿天街直至岱顶;西路从新辟的环山路穿行至梅花源乘索道直至天街北端,登上泰山极顶。

有人说登泰山只有沿盘山路石阶向上攀登,才能真正感悟到“登泰山而小天下”的壮美。然而因旅游时间安排比较紧,在感受蓬莱仙境、观看了潍坊风筝后到达泰安,上午游泰山,下午还要赶赴曲阜游孔子故里,然后返回泉城济南,所以,我们只好选择走中路,乘旅游中巴车途经泰安火车站到中天门后乘索道到南天门登泰山极顶玉皇庙。沿途风光景致也就一掠而过,使人感到美中不足,不能不说是一种遗憾。

中天门地处泰山半山腰。峻岭谷幽的中天门,景色*绝佳。进入中天门仿佛进入“中天”。从中天门乘缆车腾空而上南天门,只见一条急湍的流水从山谷中直泻而下。远听,那淙淙的流水宛若一架硕大无比的钢琴弹凑着梦幻般奇妙的旋律,使人陶醉;近听,那流水的撞击声如雷贯耳,使幽静的山谷轰鸣起来。走进南天门仿佛天门自开,眼前开阔无垠,心胸豁然开朗,顿觉登天的古道有了尽头。南天门是十八盘的尽头,放眼望去,两山崖壁如削,青翠欲滴,绿海茫茫,陡峭的盘山路镶嵌其中,恰似天门云梯。十八盘为泰山登山路中最险要的一段,400多米落差、1600多级石阶高高低低有无数游人在移动,几乎所有的身影都在奋力攀登。然而,泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在攀登中。只有勇于攀登的人,才真正感受泰山之雄伟、泰山之壮美、登山之艰难,才能到达光辉的项点。登上南天门,置身“天界”,又顿觉“天门一长啸,万里清风来”(李白诗),领略到“登泰山而小天下”的豪迈。

出了南天门北上向东,过了“天街”牌楼,就进入了天街。谁也想不到在陡峭的山路上,还有一条路宽道平的天上街市,深叹人类的伟大,把街市建在高山之上。天街神韵天成、缥缈天空中,仿古的老店一家挨着一家,店前幡旗飘舞,灯笼高挂,张灯结彩,炊烟袅袅。漫步天街,飘然若在仙境,不知是人间天上,还是天上人间。

走过天街,步换景移,碧霞祠映现在眼前。碧霞祠建在高崖之上,建筑巍峨严整,气势恢宏,被称为高山建筑之杰作。远处眺望,碧霞祠白云缭绕,金碧辉煌,宛如天上宫阙。走近碧霞祠,泰山脚下的田园风光,仿佛过滤了的凡尘,尽收眼底。登上瞻鲁台,鸟瞰山外,鲁国风光一览无余。

碧霞祠为泰山女神碧霞元君的祠宇。碧霞元君作为老百姓心中的泰山主神“泰山老母”,作为一种历史积定下来埋藏在人们心灵深处的对母亲的爱,多少年来赢得老百姓尊敬和爱戴,也召唤着多少去乡离国游子的思念。

从碧霞祠东神门北折沿盘道而上是“大观峰”。大观峰石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,琳琅满目,被称为“中国摩崖刻石博物馆”。据导游介绍,泰山文化积定深厚,人文景观丰富,有各种书法刻石2000多处,这些碑刻几乎集中国书法之大成,有中国碑刻最早的刻石——泰山秦刻石;还有晋代“二王”,唐宋“四大家”等,真草隶篆体例俱全,颜柳欧赵,风格各异。其中,汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石,天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等最为有名。泰山刻石为岱项的一大奇观,是一笔珍贵的文化遗产,它不仅昭示出泰山悠久的历史,也使泰山形象更加丰满。站在岱顶的大观峰刻壁石前,一种民族自豪感油然而生,不仅为泰山刻石书法艺术叹为观止,更为中华文化的博大精深而感到骄傲。泰山封禅,也是一种独特的人文景观,从黄帝到今人,上至国君下到平民,人文政客、各色*各样的人都对它顶礼膜拜。古人云:“天以高为尊,地以厚为德”、“天高不可及于泰山”。泰山在历代帝皇眼里是天的象征。皇帝封禅,被视为天下太平。秦始皇在岱顶举行登礼并立石颂德,后行降礼于泰山脚下,完成了始皇帝受命于天、统一天下的伟业;秦二世皇帝登山祭祀,在原父皇刻石上补刻祭辞—“秦刻石”;乾隆皇帝登山留下大量的摩崖刻石,最著名的有朝陽洞万丈碑。后来封禅演泽成拜山和庙会,泰山也成为黎民百姓敬仰的神山。

沿着先人的足迹,登上泰山极顶。站在山顶,仰望天空,山风呼啸,云雾弥漫,时而白云滚滚,如浪似雪;时而乌云翻腾,形同翻江倒海;时而白云一片,宛如千里棉絮;时而云朵填谷壑,又象连绵无垠的汪洋大海,而那座座峰峦恰似海中仙岛,时隐时现,又似海市蜃楼奇幻美丽。向下俯瞰,景色*无限,一片片白云与滚滚的乌云融为一体,汇成滔滔奔流的“大海”,妙趣横生,又令人心潮起伏。游人至此,叹为观止,快捷地用照像机定格了这泰山独特的“云海玉盘”奇观。

玉皇庙建在极顶上,红墙碧瓦。从山门进庙院,人山人海,游人摩肩接踵,络绎不绝,一点风也没有。庙院内烟气升腾,香气袭人,膜拜的祈祷声不绝于耳。殿前高不盈米的“极顶石”横卧在石栏中,旁有“泰山极顶1545米”碑刻。玉皇顶天井中央,还有一个两人高的同心塔,上面挂满了红彩带和连心锁,一对对恋人头系红绸布条,虔诚地把带来的锁子郑重地锁在众多的锁头中间,并挂上同心结,表达了人们祈祷幸福、追求和留住爱情、同心永结的强烈愿望。

泰山是生命之山、神圣之山。登山览胜,豪惰万丈,思绪起伏,不仅便我感受到了泰山的雄伟壮丽,而且使我更深地体会认识到泰山所包含的民族精神,那就是中华民族自强不息的崇高精神!

(修改于2008年8月)

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