元日的诗意

诗词 | 诗词鉴赏 / 作者:北顾湘鹿 / 时间:2014-12-26 19:56:00 / 219℃

【元日】

作者:王安石

爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。

【译文】

在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着,每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。

【诗意1】

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。

【诗意2】

这首诗描写农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。诗歌从新春佳节的欢乐气氛入手,抓住人们喜迎新春佳节的三件事,来表现春节的喜庆气氛和人们的喜悦心情。这三件事是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春的喜庆情景的写法,使诗句简练,笔墨节省,具有很强的概括力,而且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得非常生动形象。这种欢乐气氛也与诗人开始推行新法、实行改革,希望取得成功的欢快心情完全一致。

【诗意3】

王安石是北宋杰出政治家、散文家、诗人。宋神宗时任宰相,积极推行新法,可是由于保守派的阻挠,他的变法惨遭失败,他本人也被免职。到司马光任宰相时,新法被彻底废除,王安石在悲愤抑郁而死。

推行新法之初,王安石对改革充满信心,这首诗就是诗人当时心情的真实写照。“元日”就是农历大年初一。全诗写新年伊始的欢乐景象,表达了诗人推行新法的强烈愿望和坚定决心。

“爆竹声中除旧岁”,诗的一开始就抓住了大年初一最典型的场景——放鞭炮,从听觉上展现当时的热闹场面。古时过年鸣放鞭炮,据说主要有两种用意,一是吓走一种名叫“年”的邪恶之物,二是庆贺一年的丰收。最初并没有火药做的鞭炮,人们就砍来青竹放在火里烧。

竹节一炸,就发出啪啪的巨响,所以叫“爆竹”。后来有了火药做的鞭炮,而人们仍习惯地称之为爆竹。诗的第一句的意思是:新年到了,家家户户高高兴兴地鸣放爆竹,一声声巨响送走了旧的一年。而变法也是如此,没有新法的推行,就送不走旧法。

“春风送暖入屠苏”,此句从触觉上写春风送来了暖意,人人都乐呵呵地饮用着屠苏酒,以庆贺新年,驱除邪气。“屠苏”,指的是用屠苏草泡制的酒,古人认为这种酒能够解毒驱邪,保人平安。这里的“春风”既是写实,又暗喻变法革新,说明变法给千家万户带来了温暖,带来了光明,表达了诗人春风得意的欣喜情怀。用屠苏酒驱邪,也暗示诗人的变革受到了保守派的反对,但诗人并不畏惧,因为有“屠苏酒”壮胆杀毒,这种特殊的“屠苏酒”就是变法的雄心和勇气。诗人曾在《登飞来峰》一诗中也有同样的表述:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”同样也表达了变法的决心和勇气。

“千门万户曈曈日”,意思是说:旭日东升,灿烂的阳光照遍千家万户。“曈曈日”,灿烂的旭日。这是从视觉上来写阳光的,同时也照应了上句的“春风送暖”。烘托出一片光明祥和的节日气氛,形象地说明了变法给百姓带来了美好的前景。

“总把新桃换旧符”,意思是说:人们都把旧的桃符换下来,挂上了新的桃符。桃符是用桃木板做的,上面画上咒符,挂在门上,用来驱鬼避邪。这是古时过年的风俗,后来不用挂桃符了,演化为贴春联。

王安石是“唐宋八大家”之一,一生写了不少反映人民疾苦和社会问题的作品。他的诗有很高的造诣,语言通俗形象,意义深刻。本诗也是如此。首先,全诗散发出浓郁的民俗气息,扣住元日,诗人写了爆竹传响、春风送暖、旭日洒辉、桃符更新等景象,营造出一片节日气氛,表现出一派喜悦的景象,很有感染力。其次,诗人笔下的民俗又带有一定的政治意义,作为政治家和诗人的双重身份,他笔下的意象也同样具有政治意味,例如“春风送暖”“旭日东升”“新桃换旧符”等,都折射出变法的愿望和信心,鼓舞性很强。

【诗意4】

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期着名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

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